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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 神聖的真理, 關於神、人、宇宙的實際 是 我們若要知道關於神和宇宙真實的光景,不需要猜測或推論。我 們只需要讀聖經,因為在新約裡有關於神、宇宙和人的真理,也有關 於人對神的責任、人與神的關係、人與人彼此之關係的真理。這真理 部分啟示在神的造物裡,並且完滿的啟示在聖經裡。我們在神的造物 裡能看見關於神、人、人與神的關係之真理的某些方面。所以,在新 約裡,真理一辭用來指這些事。, 神 是 按照新約,真理首先乃是神,是光也是愛,成為肉體,作神聖事 物─包括神聖生命、神聖性情、神聖能力、神聖榮耀--的實際,給我 們得着,使我們享受祂作恩典,如約翰福音所啟示的。(約一1,4, 14~17。), 真理的意義 包括 小結, 小結 是 新約中的真理也是指基督這位成為肉體的神;神格一切的豐滿都 有形有體的居住在基督裡面。基督這位成為肉體的神,既是神格豐滿 的具體化身,就是神與人的實際,舊約一切豫表、表號、影兒的實 際,以及一切神聖、屬靈事物的實際。, 事情的真相 是 我們看過,真理是神,是基督,是那靈,是神的話,是信仰的內 容,是關於神、人和宇宙的實際,也是真實、可信、真誠;就着神 說,是神聖的美德,就着人說,是人性的美德。除了真理這七方面以 外,我們還需要看見,在新約裡真理是指實在或真實的事物、事情 (事實)的真相或實情、實際、真確;與虛假、欺騙、偽裝、偽善、 錯謬相對。(可五33,十二32,路四25,約十六7,徒四27,十34,二六 25,羅一25,九1,林後六7,七14 ,十二6,西一6,提前二7。), 真理的意義 包括 真實─神聖的美德, 真理的意義 是 約翰在一章六節說到神聖的真理:“我們若說我們與神有交通, 卻在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。”真理是甚麼?要給真理 下定義很不容易。我們可能認為,一章六節這類經節裡的真理是指健 全或正確的道理。真理這辭中文的意思就是真實的道理。許多人對英 文的truth(真理)一辭也有類似的領會,以為真理就是正確的道理, 至少在聖經裡是這樣。, 事情的真相 是 新約所啟示各種不同的實際,都直接或間接與那獨一的實際─三 一神─有關。所以,我們基督徒對實在或真實事物的認識,必須來自 我們對三一神的經歷。, 真理的意義 包括 神, 以我們所經歷的基督敬拜神 是 在約翰四章,撒瑪利亞婦人對主耶穌說,“我們的祖宗在這山上 敬拜,你們倒說,敬拜的地方必須在耶路撒冷。”(約四20。)主耶 穌回答說,“婦人,你當信我,時候將到,那時你們敬拜父,不在這 山上,也不在耶路撒冷。”(約四21。)主的回答指明時代正在改 換。在舊約時代,神命令祂的百姓帶著祭物在耶路撒冷敬拜祂。但時 期改換了,現在是靈的時期。所以,主接著說,神是靈,敬拜祂的必 須在靈裡敬拜祂,而不是在某一個地方敬拜祂。這就是說,在豫表的 應驗裡,人的靈頂替了耶路撒冷那個指定的地方。主還告訴撒瑪利亞 婦人,真正的敬拜者不僅必須在靈裡,也必須在真實裡敬拜父。這裡 的真實乃是我們所經歷,作一切祭物之實際的基督。因此,作祭物的 基督,乃是敬拜神所用祭牲之豫表的應驗。今天我們需要在我們的靈 裡,以我們所經歷作為燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭的基督 來敬拜神。, 真理的意義 包括 神的話, 真理的意義 是 真理的希臘文是aletheia,阿利提亞。我研讀這辭的時候,查閲了許多 辭典和彙編。我特別得到基特爾的新約神學字典( Kittel's Theological Dictionary of the New Testament)中一篇論真理之文章的幫助。不僅如 此,我也考量新約裡所有使用aletheia或相關辭的經節。我研讀這些經 節及其上下文,又查閲辭典和彙編之後,就得到一些關於新約中真理 之意義的結論,這些結論摘錄在新約聖經恢復本,約翰一書一章六節 論到真理的長注裡。, 神的話 是 我們已經看見真理就是三一神,現在可以接着指出,真理也是神 的話,作神聖的啟示,不僅啟示,更傳輸神與基督的實際,以及一切 神聖、屬靈事物的實際:因此,神的話也是實際。約十七17。), 經歷基督作祭物 是 當我們在日常生活裡與主有交通,我們就要在光中。在光中我們 看見自己有罪,並且曉得自己在許多事上都不對。我們也許看見,我 們對待丈夫或妻子,或對待父母都不對。於是我們在光中向主承認我 們的罪,我們就享受主寶血的洗淨。這就是在我們日常生活中,實際 的經歷基督作我們的救贖主。, 那 靈 是 第三,真理乃是那靈,就是變化形像的基督,(林前十五45下, 林後三17,)是基督的實際,(約十四16~17,十五26,)也是神聖啟 示的實際。(約十六13~15。)因此,那靈是實際。(約壹五6。), 小結 是 現在我們能看見,新約中的真理是指神。真理乃是神這神聖的光 和愛,成為肉體,作一切神聖事物的實際,給我們得着,使我們享受 神作恩典。這就是說,這位神就是神聖事物的真理,實際,給我們得 着。所以,我們需要得着神作實際,然後享受祂作恩典。因此,神聖 的實際,事實上就是神自己。祂是一切神聖事物的實際。, 神的話 是 話是三一神的說明。這就是說,真理之所是的第四方面─話,實 際上就是真理頭三方面─父、子、靈─的說明。所以,實際乃是父 神、子神、靈神、也是神聖的話。, 以我們所經歷的基督敬拜神 是 在舊約時代,以色列人在一個特別的地方─耶路撒冷─敬拜神。 他們去耶路撒冷敬拜神時不能空手。他們必須帶著祭物去耶路撒冷敬 拜神;那些祭物全是基督的豫表。所以,以色列人在神所指定的地 方,帶著神所要求的祭物來敬拜神。在豫表裡,神所揀選的地方豫表 人的靈,就是神今日的居所,(弗二22,)而祭物豫表基督。, 基督 是 第二,新約的真理是指基督,就是成為肉體的神,神格一切的豐 滿都有形有體的居住在祂裡面,(西二9,)好成為: (一)神與人的實 際;(約一18,51,提前二5;)(二)舊約一切豫表、表號、影兒的實 際;(西二16~17,約四23~24;)(三)一切神聖、屬靈事物的實際,如 神聖的生命與復活,(約十一25,十四6,)神聖的光,(約八12,九 5,)神聖的道路,(約十四6,)智慧,公義,聖別,救贖;(林前一 30;)因此,基督是實際。(約十四6,弗四21。), 真理的意義 包括 基督